Trivandrum on Keralan paakaupunki. Kaikilla osavaltiolla on oma historiansa, ominaispiirteensa ja paakielensa. Jokainen osavaltio pitaa itseaan hieman toistaan parempana,
Trivandrumissa kavimme katsomassa maharadja Varman omistuksessa olevaa temppelia. Sisaan asti emme paasseet, koska Keralassa temppelit ovat vain hinduja varten. Kyseisesta temppelista oli jokin aika sitten Hesarin kuukausiliitteessa monen sivun juttu. Siina kerrottiin satumaisista aarteista, jotka loydettiiin, kun viisi temppelin holveista avattiin korkeimman oikeuden paatoksella viime kesana. Aarteet, mm suuret kultapatsaat, rahat ja korut ovat peraisin satojen vuosien takaa. Niiden rahallinen arvo on suunnaton ja niista olisi suuri apu Keralan taloudellisiin ongelmiin. Suurinta holvia ei ole saatu viela avata. Korkein oikeus miettii nyt kenelle aarteet kuuluvat. Monen mielesta aarree kuuluu Vishnu-jumalalle, eika siihen saisi kajota, koska seurauksena voi olla Vishnun kirous. Korkein oikeus siis miettiii edelleen ja kuulee asiantuntijoina mm astrologeja.
Temppeli on pyha paikka, jonne hindut tulevat pyhiinvaellusmatkalle. Riittiin kuuluu myos kastautuminen temppelin vieressa olevassa altaassa. Tasta kaikesta hindut saavat tayttymysta sielulleen, joka syntyy yha uudelleen, kunnes on kypsa sulautumaan suureen yhteiseen tietoisuuteen
.Trivandrumin jalkeen matka jatkui Kanyakumariin, Intian etelakarkeen. Siella on pieni saari, johon on rakennettu Thiruvalluvarin 40m korkea patsas, joka katsoo merelta kohti Intiaa. Kyseista patsasta on sanottu Intian vapaudenpatsaaksi.Thiruvalluvar oli filosofi ja runoilija, joka eli joskus ajanlaskun alussa. Hanen ajatuksensa ja elamanohjeensa ovat kayttokelpoisia tanakin paivana. Ihmisena olo ei ole noista paivista juuri muuttunut ja jo kivikaudella ihmisen tiedetaan olleen esim. alykkyydeltaan nykyihmisen tasolla.
Intian presidentti vieraili joitain vuosia sitten Thiruvalluvarin patsaalla. Han kehoitti ihmisia valitsemaan omaksi elamanohjeekseen yhden tai useamman Thiruvalluvarin 12 elamanarvosta.
Viereiselle saarelle on pystytetty kaunis muistomerkki filosofi, mietiskelija Swami Vivekanandan muistolle .
Vaikka saaret olivat vain muutaman sadan metrin paassa rannasta oli merenkaynti kovaa ja suuret aallot heiluttivat saarille ihmisia vievia aluksia.
Intian etelakarjessa yhtyvat Arabian meri, Intian valtameri ja Bengalin lahti. Kaytin hyvakseni tilaisuutta uida kolmen meren kohtaamispaikassa. Vesi oli suolaista ja lamminta. Sari tyytyi liottelemaan varpaitaan, koska naisten uiminen on sopivaa vain vaatteet paalla. Paikanpaalle saapuneet pyhiinvaeltajat tekivat omia kastautumisriittejaan.
Kanyakumarissa paasimme vierailemaan Amman Kumarin temppelissa sisalla, koska Tamil Nadun osavaltiossa temppeleihin paasevat muutkin kuin hindut.Pukeutumissaantoja pitaa kuitenkin kaikkien noudattaa. Miehet paasevat sisaan vain ylaruumis paljaana ja lannevatteessa. Hankin itselleni dhotin (lannevaatteen), jonka opin pienen harjoittelun jalkeen pukemaan paalleni. Dhotissa on mahdollisuus saataa helman pituutta sen mukaan kuika kuuma on. Tassa ilmastossa lannevaate on oikein mukava ja ilmava vaateparsi.Temppelivierailulla saimme siunauksen ja pyhan merkin otsaamme.
Ei kommentteja:
Lähetä kommentti